Wat zijn de Anima?

De Anima zijn twee termen te gebruiken door psycholoog Carl Jung aan de vrouwelijke en mannelijke helften van de persoonlijkheid te beschrijven. Hij dacht dat alle mensen hadden ofwel een vrouwelijk (anima) of mannelijk (animus) kant. Het doel van de persoon, bereiken individuatie en een hele persoonlijkheid is de zijde tegenover integreren hun geslacht. Daarom mannen hebben een anima, vrouwelijke kant, en vrouwen hebben een animus, mannelijke kant.

Theorieën Junga € ™ s heeft het idee dat de Anima voornamelijk woonachtig in het onbewuste, maar het niet te erkennen of opnemen in de persoonlijkheid kan een terugslag van het onbewuste betekenen. Met andere woorden, kan een man die weigert zijn anima herkennen uiteindelijk op-anima gedreven en handelen met de slechtste aspecten van de anima. Als alternatief kan hij bewust beweren de negatieve aspecten van zijn mannelijke zelf te proberen om zijn anima bedienen vanaf opkomst. Homofobie in de mannelijke zou een voorbeeld van een persoon die wanhopig om aspecten van zijn zelf dat hij denkt dat zijn vrouwelijk controle te houden.

Jung niet suggereren dat door de toegang tot de vrouwelijke kant men een homoseksueel, als men een man is. Eerder bereikt hij uit naar de geschenken normaal toegeschreven aan de anima en de heilige vrouwelijke. De mogelijkheid om emotioneel met anderen, de creatieve kracht, en dus de artistieke kracht zijn anima kenmerken. Een man die is creatief, goed luisteren, en heeft succesvolle relaties waarschijnlijk in contact met zijn anima.

Bij het overwegen van de Anima voor vrouwen, de toegang tot de mannelijke kant, of animus, geeft vrouwen de mogelijkheid om verstand te gebruiken, meedenken logische termen, en beweren fysieke kracht en intellect, onder vele mannelijke trekjes. Het idee van het zijn dapper, en sterk zijn worden vaker gezien als mannelijke attributen. Jung zou waarschijnlijk concluderen dat de moderne dag alleenstaande moeder heeft echt haar animus om succesvol ouder haar kinderen, omdat ze zowel vader en moeder voor haar kinderen moet zijn.

Jung, en later Joseph Campbell, ook gebruik van de psychologische termen Anima aan de heroâ € ™ s reis in mythe en literatuur te bespreken. Bij de man heroâ € ™ s reis, is er altijd de confrontatie met een heel beangstigend vrouwelijk personage of dier. Dit is bedoeld om de anima genegeerd vertegenwoordigen.

De anima moet worden gestild of veroverd en kracht moeten worden genomen van die kant van de held in het oog voor de tocht succesvol te zijn. Totdat de held is in staat om het delen van zichzelf dat vrouwelijk zijn te herkennen, kan hij niet verder komen en zal in voortdurend conflict met de anima. Hetzelfde geldt voor de heroineâ € ™ s reis en integratie van animus, hoewel verkenning van de heldin is minder toegepast in Jung en Campbellâ € ™ s werk.

Wanneer de persoon of de fictieve held accepteert Anima hij of zij is het bereiken van heelheid of individuatie. Jung was het verwerpen van Anima dat veel mensen tot aanzienlijke psychische problemen geleid. Toen ze werden herkend, gebruikt en gewaardeerd, de persoon stapte naar voren in de richting van psychologische welzijn.

  • De psychoanalyticus Carl Jung voorgesteld dat de "anima" en "animus" waren de twee helften van de persoonlijkheid van een patiënt.