Kennismaking met Famous Commentatoren van de Koran Know

De dag dat de Profeet Mohammed stierf, de islamitische gemeenschap geconfronteerd met een staat van chaos; voor de eerste keer, moslims vragen had dat kon niet direct door de profeet worden beantwoord door God.

Gedurende deze kritieke tijd, Abu Bakr (een nauwe metgezel van de profeet Mohammed en de eerste kalief na de dood van de Profeet) stond voor de moslims en emotioneel reciteerde een passage van de Koran die plotseling tot leven kwam: "Mohammed is niet meer dan een boodschapper . Velen waren de boden, die vóór hem zijn heengegaan. Als hij stierf of gedood werd, zal je dan weer terug op je hielen? " (3: 144). Dan, Aboe Bakr zei, in verband de betekenis van deze passage tot zijn volk, "Als je Mohammed aanbeden, weet dan dat Mohammed is overleden. Maar, als je God te aanbidden, weet dat God leeft en Hij leeft voor eeuwig."

Met deze mooie woorden, Abu Bakr begon de wetenschap van Tafsir, een wetenschap die nog steeds aan deze dag.

Tafsir van de eerste generatie en de opeenvolgende generaties was grotendeels, zo niet strikt, op basis van Tafsir bil-riwaya, of Tafsir overgedragen via een keten van overlevering aan de Profeet Mohammed en de leer van zijn metgezellen. Dit maakt deze Tafaseer de meest authentieke in de ogen van de meerderheid van de moslims.

Onder de metgezellen

Om de Schrift te begrijpen, moslims genoemd veel van de beroemde metgezellen van de profeet Mohammed, zoals Abu Bakr, Umar, Uthman en Ali. De dichtstbijzijnde metgezellen eigenlijk leefde en ademde met de Profeet, en waren dan ook de meeste nauw bewust van de Koran betekenis.

De metgezel Ibn Abbas bracht een groot deel van zijn jeugd onder de leer van de profeet Mohammed. Mohammed geprezen wijsheid Ibn Abbas, en de andere metgezellen hem diep gerespecteerd, ook al is hij aanzienlijk jonger dan de meeste van hen was.

Andere jonge metgezellen die opgroeide in aanwezigheid profeet Mohammed waren Al-Abadillah, Ibn Zubair, Abdullah ibn Umar, en Abdullah ibn Al-As. Deze metgezellen waren een van de grootste leraren van de Koran; verwijzingen naar hun tradities zijn zeer vereerd.

De Profeet echtgenotes maakte ook uitstekende bijdragen aan Tafsir omdat ze ervaren zijn dagelijks leven en de meeste van zijn privé-acties en zorgen. Deze vrouwen, die bekend staat als de Moeders van de Gelovigen, gerelateerd veel van de praktijken van Mohammed.

Interessant, terwijl de metgezellen ervaren de openbaring aan de profeet op hetzelfde moment, hun Tafsir vaak verschilden. Bijvoorbeeld:

  • Ibn Abbas: Bekend zeer meegaand en flexibel in zijn adviezen over heilige wet te zijn. Hij wordt vandaag erkend voor zijn vooruitstrevende kennis van de Koran, vooral over zaken die te maken met de rechten van vrouwen.
  • Abdullah ibn Umar: Zijn persoonlijkheid was meer conservatief en streng. Umar klaagde een keer naar Ibn Abbas dat zijn adviezen (of fatwa's) waren te flexibel en soepel. Umar stond bekend om zijn strikte interpretatie van de Koran en de heilige wet.

Ondanks hun verschillen, de metgezellen hadden groot respect voor elkaar en altijd in onderling overleg optrad. Ze woonden de traditie die zegt: "Verschil van mening tussen de Ummah is een zegen van God." Maar, deze verschillen van meningen bestaan ​​niet op fundamentele leerstellingen, maar op kleine problemen.

In opeenvolgende generaties

De generatie die Mohammeds metgezellen gevolgd (Sahabah) staat bekend als Tabi'un Deze tolken kwamen vooral uit drie locaties.:

  • Mekka: De groep van Mekka werd beschouwd als het meest geïnformeerde en vertrouwd, omdat ze waren leerlingen van Ibn Abbas (zie de vorige paragraaf). Uit het midden van hen, werd Mujahid beschouwd als de wijste tolk. Mensen bezochten uit heel de islamitische beschaving van hem te leren. Zijn was ook de eerste geschreven boek van Tafsir verzameld.
  • Medina: De studenten van Medina ook geleerd van enkele van de grootste metgezellen. Ubay bin Ka'b's studenten - Zaid bin Aslam en Ka'b Al-Quradi - behoren tot de grote vertolkers van deze school.
  • Irak: De groep van tolken uit Irak profiteerde sterk van de metgezel Ibn Mas'oed, die naar Irak verhuisd. Basra en Kufa waren de twee grote steden van kennis. De meest bekende leerlingen van deze school waren al-Hasan al-Basri en Ibrahim al-Nakhai '.