computationele sociologie

Sociologie is het zeer brede academische veld dat menselijke samenlevingen bestudeert. Gezien de omvang en complexiteit van de beschaafde wereld, vele sociologen concentreren hun onderwerp naar een beter beheersbaar macroniveau. Sommige sociologen echter bezighouden met kritische analyse van het theoretisch universele principes en structuren die de organisatie en het gedrag van alle menselijke samenlevingen te definiëren. Hoewel gegeneraliseerde, kan deze theorieën van de sociologie worden ingedeeld in twee categorische vragen. Eén adressen, moeten de vragen sociologie moeten vragen, terwijl de andere soort theorie is over de methodologie, of hoe de sociologie nadert de antwoorden op zijn vragen.

Sinds bijna het begin van de beschaving, hebben sociale denkers grotendeels geprobeerd om de elementen van de samenleving, zoals het gezin, de handel, en de overheid te begrijpen. Op het einde van de 19e eeuw, op het hoogtepunt van de tweede industriële revolutie, in een tijd van snelle maatschappelijke veranderingen, de sociologie als wetenschap ontstaan. Een Franse filosoof voorgestelde positivisme als een van de eerste en meest invloedrijke, theorieën van de sociologie. Een wetenschappelijke methode - de cyclus van gissingen en observatie - kon begrijpen, te verhelpen en een utopische "positivistische" fase van de maatschappij opleveren.

Integendeel theorieën snel gevolgd, met inbegrip van het marxisme die betoogde dat de structurele zaken als sociale klasse en taakverdeling hebben deterministisch effect op de samenleving. Meer in het algemeen, en academisch, werd antipositivism aangeboden als alternatief methodologisch kader door een groep Duitse sociologen. Ze stond erop dat, ongeacht hoe krachtig de kritische analyse, de samenleving is te complex om een ​​set van empirische gegevens te nemen en te springen om een ​​conclusie van sociaal proces. Antipositivism wezen gescheiden van de twee concurrerende benaderingen van de sociologie, waardoor voor objectief onderzoek, terwijl ook het stimuleren van subjectieve theoretische discussie.

Vanaf de eerste universitaire afdelingen van de sociologie in Europa, werd het positivisme verfijnd en gemodelleerd naar het functionalisme. Zijn uitgangspunt is dat de samenleving is organisch en houdt zich aan de natuurwetten. Het nemen van zijn keu uit de biologie, meetbare feiten over de samenleving rechtstreeks voortvloeien uit haar institutionele of structurele onderdelen, en de invloed op de "gezondheid" van het hele systeem. Conflictsociologie van de sociologie te keren deze vergelijking, vaak uitleggen dat duidelijk zichtbaar ongelijkheid en disfuncties van de samenleving te creëren scheef symptomen die niet worden gemeten als "feiten".

Ondertussen theorieën van de sociologie ontwikkeld langs verschillende, onafhankelijke paradigma's in de hogescholen en universiteiten. Symbolisch interactionisme nam een subjectieve en kwalitatieve benadering van de interacties van een individu te begrijpen in de context van zijn symbolische interpretatie van de samenleving. Met de opmars van elektronica technologie en opkomst van de informatiemaatschappij Revolutie, heeft de snelle maatschappelijke veranderingen gediversifieerd de wetenschappelijke theorieën van de sociologie. Al zijn er veel nieuwe naam kaders en perspectieven, de meeste van hen worden gezamenlijk aangeduid als middle-range theorieën. Ze delen het algemeen twee dingen gemeen: computationele statistiek, en een poging om de historisch concurrerende twee categorische benaderingen van de sociologie te verzoenen.

Sociologie van de wetenschap is een tak van de sociale wetenschappen die tracht na te gaan en zowel binnen de wetenschappelijke gemeenschap en in de samenleving als geheel analyseren de sociale aspecten van de wetenschap. Het is een groot en veelzijdig gebied dat put uit vele aanverwante gebieden in de sociale wetenschappen, wiskunde, filosofie, en andere gebieden van de studie. Sociologie van de wetenschap is gericht op een breed scala aan onderwerpen zoals het effect van wetenschappelijke ontdekkingen op de samenleving, objectiviteit in wetenschappelijk onderzoek, en de rol van de financiering van onderzoek. Veel sociologen van de wetenschap zijn ook geïnteresseerd in de geschiedenis van sociale verandering binnen de wetenschappelijke gemeenschap.

Deze tak van de sociale wetenschappen is een belangrijk gebied, omdat het laat geleerden die niet zijn verankerd in de wetenschappelijke gemeenschap om objectieve commentaar te geven over de sociale aspecten van de wetenschap. Door dit te doen, hebben sociologen van de wetenschap in staat om veel classificaties van de sociale gedragingen die zorgen voor de best practices van de wetenschap te voorzien geweest. Communalisme, bijvoorbeeld, moet een bepalend kenmerk van de wetenschappelijke gemeenschap, wat betekent dat de wetenschappelijke ontdekkingen moet behoren tot de hele gemeenschap, niet alleen voor degenen die ze maakte. Een andere eigenschap genaamd universalisme beschrijft het idee dat iedereen van elke ras of geslacht moet in staat zijn een bijdrage te leveren aan de wetenschap en worden beoordeeld op basis van ideeën en niet op een persoonlijke kwaliteiten.

In veel gevallen hebben kleine groepen binnen de algemene wetenschappelijke gemeenschap niet volgen van de normale sociale gedrag waarmee wetenschappers over de hele wereld om de doelstelling van het bevorderen van de menselijke kennis universeel streven. Sociologie van de wetenschap is met name gericht op deze gevallen, omdat ze de neiging om zeer interessante dynamiek tussen subgroepen in de wetenschap te creëren. Sommige wetenschappelijke bevindingen, bijvoorbeeld, wordt geheim gehouden omdat ze worden gebruikt bij de ontwikkeling van militaire technologie. Anderen geheim gehouden omdat ze belangrijk zijn voor de ontwikkeling van geneesmiddelen en rendabele producten.

De interactie tussen wetenschappers en de wetenschappelijke gemeenschap met de rest van de samenleving is een ander belangrijk gebied van belang in de sociologie van de wetenschap. Een interessante dynamiek komt het feit dat in veel gevallen een wetenschappelijke middelen wordt vaak bepaald door die slechts beperkte kennis van de wetenschap. Als zodanig, het aanzien van de wetenschapper en zijn vermogen om aan te tonen dat zijn laboratoriumwerk is ook belangrijk en geldig in de echte wereld is heel belangrijk.

Een ander interessant gebied van studie in de sociologie van de wetenschap is de relatie tussen wetenschappers en hun werk. In sommige gevallen raken wetenschappers zo gehecht aan hun werk, dat hun onderzoek wordt bevooroordeeld. Zij kunnen onbedoeld hun interpreteren valselijk maar op een manier die hun persoonlijke theorieën ondersteunt. Bias kan zich ook voordoen wanneer de wetenschapper baseert zich op positieve bevindingen aan verdere financiering veilig te stellen. Deze relatie tussen wetenschappers en degenen die hun werk te financieren is een andere gemeenschappelijke ruimte van onderzoek in de sociologie van de wetenschap.

Sociologie is de studie van de moderne samenleving, of de manier waarop mensen zich gedragen in groepen. Voor de MAT (Miller Analogieën Test), moet u vertrouwd zijn met een bos van de sociologie termen die u misschien niet weet te worden, samen met een paar belangrijke figuren uit het veld.

Sociologie termen die op de MAT-test verschijnen

Poets je kennis van de sociologie door het bestuderen van deze termen en hun definities.

  • Actietheorie: Talcott Parsons 'overtuiging dat de sociale wetenschappen moeten overwegen motieven van mensen bij het ​​bestuderen van hun daden
  • Adoptie: Juridische proces waarin het ouderschap rechten en verantwoordelijkheden worden overgedragen van de ene persoon naar de andere
  • Positieve actie: Beleid dat profiteren minderheden of speciale belangengroepen in het bedrijfsleven of onderwijs
  • Antipositivism: Het geloof dat de sociale wetenschappen zijn niet onderworpen aan dezelfde methoden van begrip als de natuurwetenschappen
  • Antisemitisme: Discriminatie tegen joden
  • Assimilatie: Proces waarbij minderheden en immigranten worden deel van de dominante cultuur
  • Zwart Vermogen: Slogan voor de ideologieën bevorderen van de collectieve belangen van de zwarten
  • Samenwonen: Een ongehuwde man en vrouw samen wonen
  • Cultureel relativisme: Het geloof van Franz Boas die beschaving is relatief, niet absoluut is en dat er geen relatie tussen cultuur en ras
  • Demografie: De studie van levende populatie
  • Diffusie: Het proces van hoe innovaties verspreid binnen een organisatie of sociale groep
  • Endogamie: Praktijk van trouwen met slechts een persoon van een bepaalde groep of klasse
  • Functionalisme: Bekijk dat delen van de samenleving samen te werken om de stabiliteit te creëren
  • Gemeinschaft en Gesellschaft: Vertaald als "gemeenschap en de samenleving" zijn twee normale types van menselijke vereniging volgens Ferdinand Tönnies
  • Gentrification: Hoog inkomen mensen het verwerven van onroerend goed in gebieden met lage inkomens, als gevolg waarvan de waarde van onroerend goed te verhogen en lagere inkomens bewoners worden verplaatst
  • Verborgen curriculum: lessen geleerd in de klas die niet opzettelijk werden onderwezen
  • Institutioneel racisme: Systeem van ongelijkheid op basis van ras
  • Etiketteringstheorie: Neiging van meerderheden om minderheden te labelen met een woord of zin
  • Macrostructuur: Grootschalige organisatie van de samenleving
  • Norm: Guideline dat het gedrag van de samenleving bepaalt
  • Keuzeoverdaad (AKA keuze overbelasting): Het probleem consumenten met te veel keuzes, kan dit leiden tot de consument die een slechte keuze of geen keuze
  • Ponerology: Studie van sociale onrechtvaardigheid
  • Positivisme: Het geloof dat in de sociale en natuurwetenschappen de enige geldige waarheid is wetenschappelijke waarheid
  • Rol homogeniteit: Meerdere gemeenschap rollen vertolkt worden door één persoon
  • Zondebok: Een persoon of groep die wordt uitgekozen om onterechte schuld te ontvangen
  • Sociaal kapitaal: Het collectieve voordelen die voortvloeien uit sociale samenwerking tussen mensen of groepen
  • Sociale stigma: Afkeuring van iemand die afwijkt van sociale normen
  • Tertius Gaudens: Een persoon het verkrijgen van een meningsverschil tussen twee anderen
  • Onderklasse: De laagste positie in een sociale hiërarchie
  • Verticale mobiliteit: de beweging van een persoon naar boven of beneden de sociale status ladder
  • Xenocentrism: Voorkeur voor producten en ideeën uit een andere cultuur, is dit het tegenovergestelde van etnocentrisme
  • Vreemdelingenhaat: Een angst voor mensen of dingen uit een andere cultuur

Belangrijke figuren in de sociologie

De volgende lijsten belangrijke mensen in het gebied van de sociologie dat je jezelf moet kennen alvorens de mat.

  • Barzun, Jacques: Amerikaanse historicus die cultuur gestudeerd
  • Coleman, James: Amerikaanse socioloog die sociaal kapitaal gedefinieerd
  • Comte, Auguste: De oprichter van de sociologie en positivisme
  • DuBois, WEB: Amerikaans socioloog die de NAACP (Landelijke Vereniging voor de Bevordering van Colored People) cofounded
  • Durkheim, Émile: Franse vader van de sociologie
  • Parsons, Talcott: Amerikaanse socioloog die actie theorie ontwikkeld
  • Simmel, Georg: de Duitse socioloog en oprichter van antipositivism
  • Spencer, Herbert: Engels socioloog en bioloog die de term "survival of the fittest" en toegepast op de mens in een sociologie context
  • Tönnies, Ferdinand Duits socioloog die Gemeinschaft en Gesellschaft gedefinieerd
  • Veblen, Thorstein: Amerikaans socioloog die de theorie van de Leisure Class schreef - stelt, dat de verdeling van arbeid uit het feodale systeem voortgezet in de moderne tijd
  • Weber, Max: Duitse socioloog die antipositivism bevorderd

Sociologie is de studie van sociale systemen en maatschappelijke organisaties. De discipline is een uiterst kneedbaar een en kan vaak ook aspecten van de politieke wetenschap, marketing, organisatie management en zelfs de rechtshandhaving. Veel studenten nemen een sociologie klas op de middelbare school als een van de vereisten voor een diploma en een van de inleidende sociale wetenschappen klassen - sociologie, psychologie of economie - is bijna altijd een vereiste klasse voor een student verdienen een associate's degree of een bachelor's degree. Zelfs voor een afgestudeerd met een grote en een bachelor's degree in de sociologie, is extra onderwijs nodig is om een ​​professor sociologie geworden. Sommige individuen kunnen inleidende lessen aan de community college-niveau met een master's degree te instrueren; echter, is een doctoraat in het veld nodig is om een ​​professor sociologie strijden om ambtstermijn bij een vierjarige hogeschool of universiteit geworden.

De eerste stap, daarna, op de weg naar een professor sociologie uitgegroeid is tot een middelbare school diploma te verdienen en om toegelaten te worden tot een hogeschool of universiteit. Sociologie majors zijn populaire gebieden van studie en worden aangeboden door de meeste erkende instellingen van hoger onderwijs in de Verenigde Staten. Studenten van plan om uiteindelijk een professor sociologie meestal majoor in het veld te worden, al dan niet met een grote of kleine in een gerelateerd veld, zoals het strafrecht of de politieke wetenschappen. Naast de inleidende lessen in sociologische theorie en verschillende specialisaties op het gebied - criminologie, sociale stratificatie, medische sociologie en onderzoeksmethoden - studenten moeten ook met succes te voltooien basisstatistieken klassen. Hoewel niet geanticipeerd door veel studenten in de sociale wetenschappen, een praktische kennis van de statistiek is belangrijk voor zowel het ontwerpen van experimenten en met kennis van zaken te evalueren gepubliceerde rapporten van de wetenschappelijke en openbare onderzoeken.

Te beginnen in junior jaar een undergraduate's, moeten de voorbereidingen worden gestart voor de student aan de Graduate Record Examination® (GRE®) nemen. De resultaten van de GRE®, undergraduate kwaliteiten van de student, aanbevelingen professoren 'en de kwaliteit van een onafhankelijke studie projecten al bepalen of applicatie naar een sociologie graduate school programma succesvol zal zijn. Vrij vroeg in het eerste jaar van de graduate studie, studenten beginnen te beslissen of hun inspanningen wordt afgesloten met een scriptie en een master's degree in de sociologie, ook wel aangeduid als een terminal graad in academische kringen. Studenten die van plan zijn een professor sociologie worden - uiteindelijk het behalen van een doctoraat - moet ook eerst een master's degree in hun vakgebied te voltooien. Promovendi werken meestal als assistenten tijdens het schrijven van hun proefschrift en het voorbereiden om hen te verdedigen voor een commissie van de afdeling professoren.

  • Instrueren inleidende sociologie cursussen op een community college kan alleen een master's degree vereisen.
  • Sociologie professoren moeten in staat zijn om uit te leggen onderwerp duidelijk een effectieve opvoeder zijn.
  • Toekomstige professoren dienen vaak als onderwijs of afgestudeerde assistenten terwijl ze nog op school.
  • Sommige mensen zijn in staat om inleidende lessen instrueren bij de community-college-niveau met een master's degree.
  • De meeste mensen in de VS moeten de GRE treffen vóór het verkrijgen van toelating tot een graduate-level sociologie programma.

De sociologie van religie is de studie van religie vanuit een sociologisch oogpunt. Met andere woorden, deze tak van de sociologie bestudeert hoe religies beïnvloeden de maatschappij en de individuen binnen een samenleving, maar ook hoe deze elementen beïnvloeden religies. Het richt zich op hoe religie functies in de samenleving en de rol die het speelt op een individu tot een wereldwijde schaal. In het verleden werd de godsdienst niet te scheiden van de maatschappij beschouwd, zodat de godsdienstsociologie was een natuurlijk verloop van de studie.

Om dit gebied te bestuderen, sociologen neem een ​​objectief beeld. Sommige van de methoden die zij kunnen gebruiken om informatie te verzamelen kan onder mensen te interviewen en enquêtes, waarin kwalitatieve methoden worden genoemd. Zij kunnen ook experimenten uit te voeren en gebruik van statistieken om conclusies te trekken. Dit type onderzoek is kwantitatief van aard. Met behulp van beide methoden biedt een vrij goed afgerond aanpak.

Een ding dat belangrijk is in de studie van de sociologie van religie is de geschiedenis van religie en hoe deze samenleving heeft beïnvloed. Het onderzoekt hoe verschillende religies begonnen en hebben zich ontwikkeld door de geschiedenis heen. Dit kan helpen sociologen conclusies trekken over de huidige rol van religie in de samenleving en kan zelfs helpen om toekomstige religieuze trends te voorspellen.

Professionals en studenten van deze wetenschap studeren ook religieuze overtuigingen in de context van de samenleving. Ze kijken naar hoe mensen leven volgens hun geloof, evenals de verschillende manieren waarop zij aanbidden. In veel religies, aanbidding is een tijd waarin mensen in de samenleving bij elkaar komen voor een enkel doel, en de sociologie van religie kijkt naar wat voor impact dat heeft. De rol die het geloof van de mensen spelen in hun persoonlijke relaties, alsook de rol die religieuze overtuigingen spelen in de grotere samenleving worden bestudeerd.

De rol die religie speelt in de wereldwijde conflicten is een ander gebied dat sociologen van religie te verkennen. Ze kijken ook naar de effecten die de media heeft op religieuze overtuigingen en vice versa. Hoe religie beïnvloedt sociale kwesties, zoals homoseksualiteit, racisme, of genderongelijkheid, bijvoorbeeld, zijn ook gebieden van belang in de tak van de sociologie van religie.

Een van de moeilijkheden in de sociologie van religie is de definitie van religie zelf. Veel mensen hebben de godsdienstsociologie bekeken in zeer verschillende manieren, met inbegrip van de mensen die vaak worden beschouwd als de grondleggers van deze tak van de sociologie: Karl Marx, Max Weber en Emile Durkheim. Hun ideeën, hoewel verschillend van elkaar, nog steeds invloed op de studie van de godsdienstsociologie vandaag.

  • Karl Marx wordt beschouwd als een van de grondleggers van de studie van de godsdienstsociologie.

De sociologie van de globalisering heeft vele wijdverspreide implicaties. Deze term verwijst naar de toepassing van de samenleving aan de verbreding van wereldse verbindingen. Grotendeels te wijten aan de technologie, heeft de wereld "kleiner" en meer verbonden te worden in vele opzichten - dit is de essentie van de globalisering. Sociologie verwijst naar de sociale studies van groepen mensen. Het toepassen van de principes van de sociologie aan het fenomeen van de globalisering komt overeen met de veranderende sociale dynamiek van mensen als gevolg van de globalisering bestuderen.

Om een ​​greep op de sociologie globalisering krijgen, is zeer gunstig voor elk element begrijpen. Globalisering is de toenemende overlap van culturen. Historisch gezien hebben vele culturen geïsoleerd op een aantal manieren. Velen werden geografisch en anderen geïsoleerd in termen van overtuigingen en culturen. De meeste culturen of groepen van mensen maakten weinig moeite om bepaalde obstakels te steken tot in recente tijden.

De laatste jaren zijn verbeteringen in het transport en de technologie wat geforceerd de botsende mensen. Niet langer het duurt weken of maanden om te reizen naar andere landen, noch is het onmogelijk om iemand te contacteren aan de andere kant van de wereld. Communicatie is vrijwel onbeperkt, evenals de mogelijkheid om naar verschillende plaatsen. Niet alleen mensen meer met elkaar verbonden in deze zin, maar landen worden steeds meer betrokken bij elkaar verbonden handel en politiek. Dit is meer een mondiale economie, waar de maatregelen van een land drastische gevolgen hebben voor de anderen gemaakt.

Populaire cultuur in de samenleving is ook geglobaliseerd. Sommige geleerden bestuderen van de sociologie van de globalisering kan dit fenomeen te gebruiken als hun focus van de studie. Populaire cultuur gebruikt om zichzelf vrij te isoleren binnen een bepaald geografisch gebied of de cultuur, terwijl de hedendaagse populaire rages kunnen nu nationale grenzen.

De sociologie van de globalisering is belangrijk om vele redenen. Net als de meeste wetenschappen, zijn veel professionals die werkzaam zijn op het gebied van de sociologie van de globalisering gewoon op zoek naar nieuwe informatie. Deze informatie is praktisch als het biedt inzicht in de dynamische sociale normen van de hedendaagse samenleving. Als mensen over de hele wereld worden steeds meer en meer betrokken bij elkaar, nieuw gedrag en de gevolgen zullen ontstaan. Sommige gevolgen kan positief zijn, hoewel de negatieve effecten van sociale globalisering zeer waarschijnlijk blijven zich te presenteren.

Hoe meer we weten over hoe mensen omgaan als globalisering intensiveert, kan het beter voorbereid samenlevingen zijn om de negatieve effecten tegen te gaan en omarmen het goede. Overheden, bijvoorbeeld, kunnen deze principes gebruiken om hun mensen beter te regeren, en leiders kunnen meer worden uitgerust met de vaardigheden die nodig zijn om te onderhandelen met anderen. Dit zijn twee van de vele voorbeelden van waarom het bestuderen van deze wetenschap is dus zeer belangrijk in de moderne tijd.

De sociologie van cultuur is een van de takken van de sociologie die zich richt op de specifieke sets van gemeenschappelijke overtuigingen, normen en praktijken die leiden gegeven groepen mensen samen als een cultuur. Een deel van de kern richt zich in deze studie van de cultuur zijn die van symbolen, voorwerpen, en de sociale betekenissen aan hen gehecht. Veel culturele sociologen onderzoek ook bepaalde criteria waaraan een cultuur van elkaar onderscheiden. In tegenstelling tot sommige andere sociale wetenschappen, de sociologie van cultuur is vaak flexibeler, omdat culturele normen loop van de tijd kan veranderen.

Symbolen vormen een bepaald gebied van belang binnen de sociologie van cultuur; ze worden meestal gedefinieerd als een verscheidenheid van tekens die zijn voorgeschreven betekenissen. Woorden, lichaamstaal, en kunstwerken kunnen allemaal worden geclassificeerd als symbolen binnen een bepaalde cultuur. De factor die een symbool geeft het belang ervan is de wijdverspreide overeenstemming over de betekenis ervan onder de mensen van een gemeenschappelijke cultuur. Symbolen zijn met name verschillend van de elementen van de materiële cultuur, omdat symbolen niet per se nodig om fysiek tastbare artefacten zoals kleding zijn. In tegenstelling tot sommige andere takken van de sociologie, dit soort sociale wetenschappen legt meer nadruk op de studie van de symbolen dan het doet op de systematische stappen van de wetenschappelijke methode.

Cultuursociologen ook tijd besteden aan het onderzoeken van de normen en waarden van verschillende culturen. Waarden samen de set van criteria die de leden van een cultuur gebruiken om te bepalen welke specifieke manieren van leven zijn de meest ideale en nastrevenswaardig. Normen zijn nauw verwant aan de waarden, omdat ze bepalend zijn voor de gedragingen die worden beschouwd als de meest wenselijke en het beste voor het welzijn van een bepaalde samenleving als geheel. Enkele voorbeelden van de meest voorkomende normen omvatten sociale omgangsvormen, lokale wetten, en de traditionele verwachtingen. Het niet aan de normen van een dominante cultuur kan vaak leiden tot sancties volgen - of misschien wel de vorming van een subcultuur, indien een aanzienlijk grote groep schendt genoeg van de aanvaarde normen.

Subculturen zijn een populair onderwerp van onderzoek binnen de sociologie van cultuur. Deze marginale groepen meestal heel verschillende sets normen en waarden die hun leden te vormen zoals tegenargumenten aan die van de dominante cultuur. Culturele studies noemen verschillende redenen voor de opkomst van een subcultuur, namelijk ontevredenheid met de verwachtingen die de grotere samenleving kan opleggen aan haar leden. De sociologie van cultuur kan ook wijzen op verschillen in cultureel kapitaal als andere redenen voor subculturen.

  • Samenlevingen hebben tradities, normen en waarden.
  • Veel culturele sociologen onderzoek bepaalde criteria waaraan een cultuur van elkaar onderscheiden.

De sociologie van het eten is een zachte wetenschap met betrekking tot de antropologie en de landbouw die de relatie van menselijke samenlevingen en hun voedselconsumptie bestudeert. Welke soorten en hoeveelheden voedsel mensen eten en hoe het zo goed als wordt bereid hun houding tegenover het kan worden definities van de kenmerken van een bepaalde cultuur. Relaties tussen mensen en de producenten van hun voedsel zijn vaak indicatoren van hun respectieve rol in de samenleving.

Een belangrijke vraag op het gebied van sociologie van voedsel in de 21e eeuw is het naast elkaar bestaan ​​van ondervoeding en obesitas in de moderne wereld. Deze twee uitersten vertegenwoordigen aanzienlijke macht verschillen die er bestaan, zowel binnen de afzonderlijke culturen en wereldwijd. People's houding ten opzichte van deze verschillen weerspiegelen ook hun culturele waarden. Bijvoorbeeld, in sommige samenlevingen in het Zuiden, obesitas wordt gezien als een teken van hoge status, als een zwaarlijvig persoon waarschijnlijk rijk genoeg om zich veroorloven lekker eten en handenarbeid verrichten. In veel westerse samenlevingen echter obesitas wordt gezien als beschamend.

Sociologie van voedsel wetenschappers benadrukken dat het voedsel dat mensen genieten of bereid zijn om te eten zijn ook grotendeels een kwestie van culturele waarden. Hindoes, bijvoorbeeld koeien heilig en daarom rundvlees niet eten. Hoewel er geen expliciete religieuze verbod tegen het, zullen de meeste westerlingen niet eten hondenvlees. Deze onuitgesproken taboe geeft een impliciet begrip over dieren in het algemeen: Sommige dieren zijn voedsel, terwijl anderen zijn huisdieren of zelfs leden van de familie.

De instellingen waar voedsel ook wordt gegeten bijdragen aan de betekenis ervan in de samenleving. Een populaire Keniaanse spreekwoord zegt: "Eten is broederschap," gewezen op het belang in die cultuur van gastvrijheid en gemeenschappelijke maaltijden in het vormen en stollen van relaties. Ook de familie het diner van de Amerikaanse samenleving is een symbool van familiale eenheid.

Die deelneemt aan de gemeenschappelijke maaltijden is ook een indicatie van de machtsverhoudingen, dat is een ander gebied van belang in de sociologie van voedsel. Gezinnen die koks of andere huishoudelijke hulp hebben, bijvoorbeeld, meestal niet uit te nodigen hun hulp te eten met hen. Aan de andere kant, andere werknemers, zoals kindermeisjes of au pairs, kan een middenweg tussen familie en niet-familie te bezetten en worden uitgenodigd om te delen in de maaltijden.

  • Een socioloog studeren voedsel kan zijn geïnteresseerd in de vergelijking van de grootte van de porties van de maaltijden in verschillende culturen.
  • Gezinnen gebruik koken en samen eten als een manier om relaties in de Amerikaanse samenleving stollen.
  • Sommige sociologen bestuderen van de manieren waarop obesitas en ondervoeding naast elkaar bestaan ​​in de hedendaagse samenleving.

Ook al is het gebied van de sociologie en maatschappelijk werk overlap in termen van het onderwerp, het belangrijkste verschil tussen de twee is dat maatschappelijk werk heeft de neiging om te pleiten voor de verbetering van bestaande sociale omstandigheden en instellingen. Sociologie onderzoekt hoe verschillende sociale instellingen, zoals het huwelijk en het onderwijs, versterking van culturele overtuigingen, rollen en gewoonten. Het veld identificeert en analyseert ook de problemen die voortkomen uit bepaalde onrechtvaardigheden dat deze praktijken aan te moedigen. Maatschappelijk werk een middel van interventie en steun voor de leden van de samenleving die vormen van onrecht, zoals armoede en misbruik te ervaren.

Een van de meest prominente verschillen tussen sociologie en sociaal werk is oriëntatie elk veld in de richting van sociale onrechtvaardigheid. Terwijl sociologie probeert te verklaren waarom mensen zich gedragen op een bepaalde manier, maatschappelijk werk neemt actie om te veranderen of gedrag dat destructief worden beschouwd wijzigen. Sociologie kan worden gezien als een gebied dat een blauwdruk of map menselijke interactie definieert. Een maatschappelijk werker gebruikt vaak dat blauwdruk te analyseren, suggesties te doen, en aan te bevelen de juiste ondersteunende diensten voor personen die tijdelijk niet in staat om zichzelf in stand te houden in bepaalde gebieden.

Sommige maatschappelijk werkers beginnen hun carrière na het behalen van een diploma in de sociologie. Cursussen met betrekking tot echtelijke moeilijkheden, gevallen van misbruik, wettelijke statuten, en anti-sociaal gedrag biedt blootstelling aan de aard van de problemen die een maatschappelijk werker nodig zal zijn om aan te pakken. Sociologie en maatschappelijk werk zijn interdisciplinaire carrières en vakgebieden die verschillen in de vraag of de beoefenaar neemt een passieve of actieve benadering van menselijk gedrag. Bovendien, sociologie onderzoekt zowel positieve als negatieve invloeden op gedrag, terwijl het maatschappelijk werk haakt in op het voorkomen, verlichten, en beëindigen van negatieve invloeden.

Een andere manier om te kijken naar de verschillen tussen de sociologie en sociale werk is dat de sociologie geeft aan hoe de maatschappij en mensen functioneren als een geheel, terwijl het maatschappelijk werk probeert om wijzigingen in het gedrag en de functies van individuele personen en kleine sociale eenheden te maken. Maatschappelijk werkers hebben vaak disfunctioneel gedrag en denkpatronen, terwijl die als pleitbezorgers voor veranderingen die positieve resultaten opleveren. Bijvoorbeeld, zou een familie die dakloos wordt als gevolg van een verlies van baan te werken met een maatschappelijk werker die ze kunnen rechtstreeks naar de gemeenschap diensten die ondersteuning bieden. In dit geval kan die steun komen in de vorm van tijdelijke financiële bijstand, tijdelijk onderdak, het beheer van geld en het zoeken naar een baan onderwijs.

Deze gebieden verschillen ook in dat maatschappelijk werkers kunnen helpen bij het definiëren en ontdek nieuwe methoden van het menselijk gedrag door middel van de praktijk en uit de eerste hand ervaring, in plaats van observatie en onderzoek. De meerderheid van de maatschappelijk werkers hebben de neiging om direct te communiceren met klanten, het beheren van verschillende soorten van de gevallen in een keer. Sociologen kunnen live-onderzoek experimenten uit te voeren, maar ze richten zich vaak op het vinden van wat drijft het gedrag in de eerste plaats. Maatschappelijk werkers gebruik maken van de redenen achter de gedragingen om mensen te helpen overwinnen van hun individuele problemen.

  • Maatschappelijk werkers gaan met mensen die destructief gedrag in een poging om ze te veranderen.
  • Maatschappelijk werkers kunnen zich richten op het verlichten van problemen zoals armoede.
  • Sommige maatschappelijk werkers richten zich op het helpen van kinderen en jongeren en probleemjongeren.

Gemeenschap sociologie is de studie van de mensen in een bepaalde gemeenschap. Het wordt meestal gezien als een zeer lastig onderwerp, omdat de definitie van een gemeenschap is zo breed. De term kan verwijzen naar een bepaalde stad, of een bepaalde leeftijdsgroep in een bepaalde stad. Het kan ook mensen in een hele stad of staat bevatten. De meeste soorten gemeenschap sociologie zich richten op een enkele community en studie zijn innerlijke werking. Sociologen zijn meestal geïnteresseerd in hoe mensen in gemeenschappen handelen jegens elkander, behandelen vreemden, en hoe ze op elkaar inwerken in periodes van crisis en kalm.

Degenen die gemeenschap sociologie studeren vaak smal hun speerpunten tot een enkele, zeer kleine gemeenschap van mensen. Dit betekent dat een dergelijke sociale wetenschapper een gemeenschap zou kunnen bestuderen zonder overlapping in het onderzoeksgebied van een andere socioloog. Zo kan twee wetenschappers die dezelfde gemeente richten op twee verschillende gemeenschappen. Men zou kunnen concentreren op de tieners in de stad, terwijl een andere studies de vrouwen daar. Elke socioloog zou ook kiezen voor een bepaalde leeftijdsgroep of niche binnen deze gemeenschappen om op te focussen.

Andere vormen van gemeenschap sociologie veel grotere groepen kunnen onderzoeken. Zo kan een deskundige zich richten op de gemeenschap van lesbische vrouwen in de Verenigde Staten. Dit is een voorbeeld van een gemeenschap die is verbonden door een gemeenschappelijk kenmerk in plaats van een gemeenschappelijke locatie. Gemeenschappen, zoals deze zijn onderdeel van wat kan de gemeenschap sociologie maken zodat diepgaand en gecompliceerd. Plus, in dit voorbeeld, een socioloog kon gemakkelijk splitsen de Amerikaanse lesbische gemeenschap in kleinere groepen, zoals Afro-Amerikaanse lesbiennes, christelijke lesbiennes, en islamitische lesbiennes. Vaak, elk van deze sub-gemeenschappen heeft verschillende waarden, wil, behoeften, en veroorzaakt.

Bij het uitvoeren van de gemeenschap sociologie onderzoek, begint de socioloog meestal door na te gaan hoe de leden van de gemeenschap gedragen. Bijvoorbeeld, zou een groep tieners in een kleine, landelijke gemeente respectloos om die meer dan 18 jaar oud zijn, genieten van een verblijf buiten langs de stad avondklok, en hebben slechte cijfers. De socioloog zou dan kijken naar de reden waarom deze gemeenschap gedraagt ​​zich op deze manier. In dit voorbeeld kan de teensâ € ™ gedrag veroorzaakt door een gebrek van de juiste stimulatie. Met andere woorden, kunnen ze zich te vervelen op school en voelen zich niet in staat om zich te uiten op een gezonde manier.

De bovenstaande conclusies over de teensâ € ™ gedrag illustreren waarom objectiviteit belangrijk is in gemeenschap sociologie. Iedere gemeenschap heeft een motief voor zijn daden en gedrag, ook als die gedragingen zijn schadelijk voor anderen. De redenen waarschijnlijk maken veel zin om de gemeenschap zelf, ook als die buiten dona € ™ t begrijpen. Gemeenschap sociologie kan door het helpen van mensen met elkaar communiceren en leven meer vreedzaam worden toegepast.

  • Gemeenschap sociologie kunnen kijken naar specifieke problemen die moeten binnen een gemeenschap worden aangepakt.

Rurale sociologie is een wetenschappelijke discipline gericht op alle aspecten van een landelijke manier van leven, met inbegrip van de douane, demografie, en interacties met stedelijke groepen. Dit bepaald gebied van de sociologie onderzoekt rol rurale samenleving in de rest van de wereld, met name in termen van economie en sociale theorie. Vele landelijke gebieden zijn rijk centra van middelen die soms geconfronteerd met unieke uitdagingen als gevolg van veranderingen in technologie, infrastructuur, en agribusiness. Geleerden die rurale sociologie studeren vaak proberen om de verschillen tussen landelijke en stedelijke leven, evenals de maatschappelijke vraagstukken die beide soorten bevolkingsgroepen met elkaar gemeen te illustreren.

Aspecten van het landelijke sociale leven zijn vaak heel anders dan die van de stedelijke gebieden. Veel geografische regio's zijn aangemerkt als het platteland als het gemiddeld aantal inwoners per vierkante mijl of kilometer onder een bepaalde benchmark. Deze populatie base aantal kan variëren naar gelang volkstelling beleid van de verschillende gebieden. Geleerden die rurale sociologie studeren zijn vaak geïnteresseerd in hoe mensen die een aanzienlijke afstand van hun naaste buren kunnen leven een gevoel van gemeenschap te ontwikkelen. Dit gebied van de sociologie kan ook gaan om te onderzoeken hoe de landelijke instellingen soms bewoners nodig hebben om innovatief in termen van economische levensvatbaarheid in het midden van de veranderingen op grotere schaal te worden.

Agribusiness heeft een prominente rol in de rurale sociologie, omdat een landelijke manier van leven van oudsher betrokken landbouw als de dominante bron van inkomsten voor de meeste bewoners. Zowel kleine als grote bedrijven gemakkelijk gedijen in dunbevolkte landelijke gebieden als gevolg van de beschikbaarheid van natuurlijke hulpbronnen zoals bodem, water, zonlicht en wind die benut kunnen worden om elektrische stroom te creëren in sommige gebieden. Het runnen van een boerderij familiebedrijf kunnen merkbare effecten op het leven van alle betrokkenen hebben omdat de tijd besteed aan de boerderij arbeid wordt vaak gegeven hogere prioriteit boven andere bezigheden, zoals sociale interactie. Studies van het platteland versus stedelijke sociologie vaak mee dat mensen in elke groep toewijzen verschillende tarieven van waarde voor de tijd besteed aan het werk tegen de tijd besteed aan ontspanning of recreatie.

De discipline van de rurale sociologie is ook bezig met bepaalde factoren en gebeurtenissen die uitdagingen te presenteren aan een landelijke manier van leven. Wanneer agribusiness eigendom verschuift weg van individuele gezinnen aan grotere ondernemingen, met landelijke bewoners soms geconfronteerd met financiële gevolgen, zoals meer werkgelegenheid beperkt. De bijbehorende sociale problemen zijn extra aandachtsgebieden voor sommige sociologen. Deze geleerden meestal onderzoeken het overwicht van de werkloosheid, criminaliteit, en familie disfunctie in landelijke gebieden.

De sociologie van de taal bestudeert hoe het gebruik van bepaalde soorten van de taal van invloed op de samenleving. Veel sociologen die de sociologie van de taal te leren studeren ook sociolinguïstiek, dat is de studie van hoe de effecten samenleving taal. De theorie in beide stromingen is dat bepaalde groepen ook gebruiken bepaalde soorten taal communiceren met elkaar. Vaak zijn deze vormen van communicatie dienen als een van beide bruggen of barrières aan te sluiten of afzonderlijke verschillende sociologische groepen. Als sociologen van de verschillende stijlen van de taal kan begrijpen in een cultuur, ze hebben vaak een betere kans om te begrijpen hoe het functioneert.

Vele malen, taalsociologie kijkt naar verschillende klassen in de maatschappij te ontdekken welke soorten van de taal die ze gebruiken. Bijvoorbeeld, nadat de Normandiërs Engeland binnenvielen, Saksische taal viel uit de mode. De Saksen gebruikt een ruwe klinkende stijl van de taal waaruit een veel moderne godslastering werd afgeleid. Deze woorden werden niet ontheiligen aan de Saksen, ze waren gewoon woorden. De Noormannen, die suprematie had meer dan de Saksen voor honderden jaren, bracht de Franse en een meer gestroomlijnde versie van het Engels met hen. Wanneer geplaatst naast elkaar, de Noormannen natuurlijk klonk meer gekweekt, omdat hun taal was meer lyrisch.

In het bovenstaande voorbeeld, taalsociologie stelt dat de taal beïnvloed samenleving door het veroorzaken van mensen met een mooier klinkende taal om neer te kijken op mensen met een ruwere toespraak. Dezelfde principes nog steeds opgaan vandaag. Engels nieuwslezers worden aangemoedigd om hun omgangstaal accenten vergoten voor een meer standaard manier van spreken. In de Verenigde Staten, zij die slechte grammatica gebruiken, worden vaak gezien als dom, lomp, of uncultured door degenen die een goede grammatica gebruiken. Met andere woorden, het gebruik van verschillende stijlen van taal een zeer grote invloed op de manier waarop mensen in verschillende sociologische groepen elkaar waarnemen.

Sociologie van de taal kan ook worden gezien binnen sociologische groepen die dezelfde maatschappelijke klasse te delen, maar kan in verschillende leeftijdsgroepen, of kliekjes. Vol met bijnamen, spreektaal, en termen - - dat de oudere leden van de wijk niet begrijpen kan bijvoorbeeld tieners in een upper middle class wijk hun eigen taal hebben. Dit veroorzaakt uiteraard een scheiding tussen deze twee groepen. De oudere generatie kan worden verward en gefrustreerd over het jargon van de jongere generatie wordt gebruikt, terwijl de jongere generatie boos kan worden wanneer de taal wordt gekleineerd.

In alle bovenstaande voorbeelden, kan men zien waar de sociologie van de taal en de sociolinguïstiek botsen. Zelfs als taal heeft een impact op de perceptie, dus de maatschappij heeft een invloed op de taal. De Noormannen 'suprematie over de Saksen, bijvoorbeeld, uiteindelijk de oorzaak van de Saksische taal om uit de mode geheel vallen. Sommige woorden en termen uit Saksische Engeland bestaan ​​nog steeds, maar Norman termen en grammatica zeker nam voorrang wanneer de twee talen botste.

  • In de Verenigde Staten, zij die slechte grammatica gebruiken, worden vaak gezien als dom, lomp, of onbeschaafd.
  • Nieuwslezers worden vaak aangemoedigd om hun regionale accenten te verliezen.
  • Na de Noormannen binnengevallen Engeland, de Saksische taal viel uit de mode.

De studie van hoe de economische structuren en uitwisselingen beïnvloeden de samenleving, en hoe de maatschappij beïnvloedt economische systemen, is de economische sociologie genoemd. Economische sociologen bestuderen onderwerpen zoals de rol van religie in de ontwikkeling van de economische systemen, hoe de verdeling van arbeid beïnvloedt sociale banden en hoe het kapitalisme en industrialisatie de vorm van de manier waarop mensen leven, onder andere onderwerpen. Het moet niet worden verward met socioeconomics, maar soms is overlap tussen de twee velden. Socioeconomics heeft over het algemeen een beperkter dan de economische sociologie en is de studie van de sociale effecten van bepaalde economische gebeurtenissen, zoals de sluiting van een fabriek of een verschuiving in het consumptiepatroon, in plaats van grootschalige instellingen. Het mag ook niet worden verward met gebied van economie die economische principes gebruiken om maatschappelijke fenomenen, zoals de economie van de religie, de economie van de familie of culturele economie te analyseren.

Hedendaagse economische sociologie, vaak aangeduid als de nieuwe economische sociologie om het te onderscheiden van eerder werk in het veld in de 19e en begin 20e eeuw, legt grote nadruk op de sociale gevolgen en de betekenis van de economische uitwisselingen en de effecten daarvan op andere sociale relaties. Het veelvuldig benadrukt ook hoe de economische activiteiten plaatsvinden binnen een web van andere sociale banden en relaties, een concept genaamd inbedding. Belangrijke denkers cijfers in dit gebied zijn Harrison White en Mark Granovetter, een man wiens werk over de effecten van de kracht van sociale banden en de verspreiding van informatie via sociale netwerken hielp vonk heropleving van het veld.

Vele belangrijke werken van wat nu beschouwd als het begin van de economische sociologie dateren van vóór de opkomst van de sociologie als een gespecialiseerde academische discipline, omdat de verdeling van de sociale wetenschappen in verschillende gebieden, zoals sociologie, economie en psychologie nog niet had plaatsgevonden in het begin en midden van de 19de eeuw. Net als de sociologie als geheel, vroeg economische sociologie begon als een uitloper van onderwerpen zoals filosofie en politieke economie. Economische sociologie wordt vaak beschouwd als het begin in de eerste helft van de 19e eeuw, hoewel 18e-eeuwse figuren zoals Montesquieu soms worden beschouwd als voorlopers. Alexis de Tocqueville wordt vaak beschouwd als een belangrijke pionier op het gebied, door middel van werken zoals Democratie in Amerika en het oude regime en de revolutie.

De denker meest prominent in verband met de toepassing van de sociologie aan de economische systemen is Max Weber, die in de late 19e en vroege 20e centuris gewerkt. Weber's enorm invloedrijk boek De protestantse ethiek en de geest van het kapitalisme betoogde dat het protestantisme, en vooral het calvinisme, was een belangrijke factor in de opkomst van het kapitalisme in Noord-Europa. Volgens Weber, protestantisme een belangrijk effect op de economische attitudes hadden door te benadrukken en het prijzen van de morele deugd van hard werken en de productiviteit in het alledaagse, seculiere beroepen. Op hetzelfde moment, het verlies van een vertrouwde, absolute religieuze autoriteit in de vorm van de katholieke kerk gecreëerd grotere gevoelens van religieuze onzekerheid die mensen hebben geleid tot succes in wereldse zaken door arbeid en handel na te streven als een teken van Gods zegen en goedkeuring. In de theorie van Weber, dit aangemoedigd productiviteit, rationeel eigenbelang, en ondernemerschap, waardoor een gunstiger klimaat voor de groei van het kapitalisme te creëren.

Karl Marx was een zeer invloedrijke figuur in de economische sociologie in de 19e eeuw. Marx 'benadering van de studie van de maatschappij, nu algemeen genoemd historisch materialisme, behandeld economische factoren als de basis van alle sociale fenomenen. In de klassieke marxistische theorie, een samenleving "productiewijze" - zijn technologie, productiemiddelen en economische relaties - is de voornaamste kracht bepalen van de aard van die samenleving, met inbegrip van haar sociale, culturele en juridische instellingen, en het is de veranderingen in die modus van productie die veranderingen in andere gebieden van de samenleving te rijden. Marx 'ideeën zou een belangrijke invloed op een aantal prominente 20e-eeuwse economische sociologen, zoals Theodor Adorno en Herbert Marcuse zijn.

Een andere belangrijke economische socioloog was Herbert Spencer, die geloofden dat de natuur en de structuur van een samenleving sterk werden beïnvloed door de belangrijkste manieren waarop de rijkdom werd verkregen in een samenleving. In welke Spencer genaamd "militant" samenlevingen, rijkdom werd voornamelijk opgebouwd door geweld en dwang, meestal door een elite die de staat gecontroleerde. In 'industriële' samenlevingen - met de "industriële" gebruikt in de betekenis van het werk of de productiviteit, in plaats van specifiek te verwijzen naar de productie - rijkdom werd opgedaan in de eerste plaats door middel van arbeid en vrijwillige uitwisseling. Spencer geloofde dat samenlevingen die in de eerste plaats waren militante aangemoedigd waarden zoals militarisme, hiërarchie en de achterstelling en meer industriële samenlevingen geëvolueerd naar meer individualiteit, gelijkheid en wederzijds begrip tussen mensen. De mate waarin een samenleving is militant of industrieel is een spectrum, niet een tweedeling, en Spencer geloofde dat als maatschappij verplaatst naar een meer industriële of meer militante modus, haar waarden en instellingen zouden evolueren op een manier die hem passend.

  • Sculptuur van Karl Marx (voorgrond) en Friedrich Engels.
  • Herbert Spencer geloofde dat militante verenigingen aangemoedigd militarisme, hiërarchie en ondergeschiktheid.
  • Sommigen beweren dat het calvinisme was een belangrijke factor in de opkomst van het Europese kapitalisme.

Sociologie van de sport is een academische veld dat streeft naar de vele interpersoonlijke en groep verschijnselen die zich voordoen in relatie tot sport te onderzoeken. Sport bieden veel verschillende afzonderlijke maar onderling afhankelijke groepen voor sociologen te onderzoeken met als doel het leren over het menselijk sociaal gedrag. Atletische teams, sportfans en for-profit atletische bedrijven allemaal bezighouden met overlappende sociale gedrag dat onderzoekers vinden heel interessant te zijn. Praktisch, kunnen mensen op dit gebied op zoek naar betere manieren om teams te motiveren, het versterken van de band tussen teams en fans, en discriminatie in amateur en professionele atletiek te voorkomen. Het is nauw verbonden met andere gebieden, zoals sportgeneeskunde, psychologie en sociale rechtvaardigheid.

Een van de doelstellingen van de sociologie van de sport is om te kijken naar de verschillende groepen in de atletiek als samenlevingen en van zichzelf of als microkosmos van de samenleving als geheel. Een socioloog kijken naar de sociale fenomenen die zich voordoen binnen een team, bijvoorbeeld, kan zijn geïnteresseerd in de relatie tussen de spelers van verschillende niveaus, coaches en spelers en spelers van verschillende rassen. Machtsverhoudingen tussen verschillende spelers of tussen de coach en de spelers kan bijzonder interessant zijn wanneer onderzocht als maatschappelijke verschijnselen die voortkomen uit de maatschappelijke structuur van het team.

Een ander belangrijk onderwerp in dit gebied is de relatie tussen sport en de rest van de samenleving. Sportfans, bijvoorbeeld, vaak geobsedeerd door hun favoriete teams. Deze tak van de sociologie is ook geïnteresseerd in de relatie die bestaat tussen sport, de media, en de rest van de samenleving. Vaak media zijn het belangrijkste communicatiemiddel tussen de groepen. Ondanks deze "filter", professionele sportteams, spelers en gebeurtenissen hebben een diepgaand effect op de populaire cultuur en andere maatschappelijke trends.

Sociologie van de sport is ook geïnteresseerd in de aanpak van een aantal van de sociale problemen die zich voordoen binnen de atletische maatschappij en cultuur. Gendergelijkheid, bijvoorbeeld, is een belangrijk thema in zowel amateur als professionele atletische kringen. Meisjes hebben de neiging om minder en meer beperkte atletische kansen dan jongens hebben gedurende hun tijd op school, en vrouwelijke sportteams worden vaak slecht gefinancierd in vergelijking met mannelijke teams. Dezelfde problemen komen ook voor in de topsport, als vrouwelijke atleten algemeen minder betaald en krijgen minder kansen dan mannelijke atleten. Onderzoekers zijn ook geïnteresseerd in kwesties met betrekking tot ras, etniciteit, en lichamelijke handicap.

  • Sociologen kunnen kijken naar de vaardigheden die kinderen ontwikkelen van betrokkenheid bij de sport.
  • Teamsporten vaak helpen student atleten ontwikkelen coöperatieve vaardigheden die ze kunnen later in het leven te gebruiken.
  • Sportfans zijn een onderwerp van studie voor sociologen.
  • Het kijken naar sport samen is een gedeelde activiteit die helpen bij het opbouwen obligaties.
  • De obsessie van sportfans is een interessant onderwerp van studie in de sociologie.
  • Vrouwelijke atleten in het algemeen worden minder betaald dan mannelijke atleten.

De verbinding tussen de sociologie en verpleging beslaat een paar belangrijke factoren die helpen verpleegkundigen integreren belangrijkste sociologische theorieën in hun praktijk. Eén van de belangrijkste onderwerpen waar men direct invloed het onderwerp is een goed begrip van het verschil tussen de sociologie in de verpleging en de sociologie van de verpleging. Na het behalen van een goed begrip van het verschil in de twee onderwerpen, wordt de symbolische relatie tussen de disciplines gericht op de toepassing van de sociologie aan de verpleging theorie en praktijk. Deze relatie centra op het ontwikkelen van vaardigheden die verpleegkundigen beter in staat stellen om verpleegkundige zorg te leveren aan patiënten, rekening houdend met sociologische krachten die inherent invloed patiëntenzorg en terugwinning alsmede voor verpleegkundigen leveren van deze zorg. Andere belangrijke factoren die de sociologie en de verpleging te verbinden met het geven van een robuust kader voor het uitvoeren van verpleegkundig onderzoek en het verkrijgen van een beter begrip van de verpleging veld zelf, met name zijn rol in de gezondheidszorg.

Sociologie van verpleegkundige richt zich op de sociologische factoren die evolueren van de praktijk van de verpleging. Dergelijke onderwerpen kunnen onder meer beroepsmatige zorg van een verpleegster of omzet problemen, die vaak kenmerkend zijn in het veld of verpleging. Integendeel, de focus ligt op de sociologische kenmerken van de verpleging zelf, terwijl de sociologie in de verpleging richt zich op de toepassing van de sociologie instrumenten en theorieën aan de verpleegkundige praktijk en onderzoek. Terwijl de twee thema's hebben een andere focus, beide vormen een cruciale relatie met verpleging, gericht op het beter waardoor verpleegkundigen om betere patiëntenzorg. Toepassing is vereist om deze relatie stollen, omdat sociologie is van weinig of geen nut voor de verpleging als de belangrijkste bevindingen worden niet verder onderzocht en vervolgens toegepast.

Onderzoekskader voor sociologie en verpleging biedt de eerste belangrijke schakel tussen de twee disciplines. Het definiëren van de sociologie begint meestal met een poging om de sociale factoren die van invloed een bepaald onderwerp, of de menselijke sociale interacties op grote begrijpen. Zo, verpleging zelf vindt plaats met een waaier van sociale interacties tussen verpleegkundigen en patiënten en tussen verpleegkundigen en andere deelnemers in de gezondheidszorg, alsook tussen verpleegkundigen en die buiten de gezondheidszorg, die een belang in de resultaten gezondheidsgerelateerde kunnen hebben, zoals de familieleden van een patiënt. Het toepassen van sociologische onderzoeksmethoden aan verpleegkundig onderzoek en integratie van geluid sociologische principes met verpleging theorie kan onderzoekers helpen beter te begrijpen relevante factoren die van invloed verpleegkundige zorg. Bijvoorbeeld, beter te begrijpen hoe de effecten cultuur gezondheidszorg ervaring van een patiënt kan helpen verpleegkundigen beter te begrijpen hoe het herstel te versnellen, wat leidt tot de toepassing van de sociologie en verpleging.

Toepassing van sociologische principes en bevindingen op het gebied van verpleging - en in de praktijk van de verpleging - is de meest voor de hand liggende verbinding tussen de twee disciplines. Verpleegkundigen die beschikken over een gedegen kennis van de sociologie in de verpleging theorie zijn vaak in een betere positie om de behoeften van hun patiënten en hoe het beste tegemoet aan deze behoeften vanuit een maatschappelijk perspectief te begrijpen. Aan de andere kant, zijn verpleging beheerders die hebben een goed inzicht in de sociologie van de verpleging beter uitgerust om te wonen om factoren die van invloed zijn moreel van het personeel en de efficiënte toewijzing van het verplegend personeel.

Voor de aspirant of zelfs volleerd socioloog, er zijn veel mogelijkheden voor de sociologie beurzen. Een beurs is een beurs of positie, meestal in tijdelijke vorm, om academische of persoonlijke belangen in een bepaald gebied voort te zetten. Vele malen, beurzen vergen dat de ontvanger bevestigt aan een standaard of gedragscode en volbrengt bijzondere verantwoordelijkheden. Op het gebied van de sociologie, zijn er vele beurzen voor de ontvangers te reizen, studie, onderzoek of onderwijs.

De beste manier om sociologie fellowships die van belang kunnen zijn te vinden is om persoonlijke prestaties binnen het veld te overwegen. De meeste beurzen zijn bedoeld voor een bepaalde demografische. Zo kan er sprake zijn postdoctorale mandaten, in welk geval de ontvanger zou kunnen werken op het personeel aan een hogeschool of universiteit, het onderwijs en het verrichten van onderzoek voor een bepaalde tijd. Er zijn ook studenten beurzen, ook opgezet exclusief voor studenten in het veld om een ​​andere instelling voor de studie voort te zetten.

Onderzoeksbeurzen zijn ook beschikbaar voor vele sociologen, biedt hen de financiering van de verdere sociologie door middel van onderzoek. Subsidies zijn enigszins vergelijkbaar met de sociologie beurzen. Ze bestrijken meestal financiering, echter, terwijl de beurzen worden over het algemeen allesomvattend programma's. Soms worden deze termen door elkaar gebruikt om verschillende mogelijkheden beschreven in de wetenschap.

Sociologie is een zeer uniek gebied, omdat het de nadruk legt maatschappelijke studie. Hierdoor is het zeer belangrijk de verschillen in samenlevingen begrijpen. Veel sociologie beurzen zijn reisgerelateerde om deze reden, het aanbieden van wetenschappers op het gebied mogelijkheden om te reizen en te begrijpen verschillende culturen en manieren van leven.

Er zijn letterlijk honderden, zo niet duizenden van de sociologie beurzen. De beste manier om op de hoogte te blijven op mogelijke kansen is naar school of openbare middelen te gebruiken. Er zijn een aantal van de sociologie organisaties, maar ook met online aanwezigheden die kunnen worden aangeboord voor meer informatie. De meeste beurzen verschillen in compensatie bedrag, duur, en het doel van het programma.

Een andere goede manier om te leren over de mogelijkheden is om te netwerken met professionals of in het verleden bursalen. Degenen die al hebben deelgenomen aan beurzenprogramma's zijn waarschijnlijk weet van meer kansen dan een beginner. Fellowships kunnen prachtige kansen voor academische vooruitgang en professionele groei. Bovendien kunnen ze zelfs leiden van de ene naar de andere. Sommige professionals op het gebied van de sociologie werk uitsluitend op part-time subsidies en-fellowship programma's, verhuizen naar de volgende gelegenheid als de vorige zo snel is voltooid.

  • Een beurs is een beurs of positie, meestal in tijdelijke vorm, om academische of persoonlijke belangen in een bepaald gebied voort te zetten.

Militaire sociologie omvat de studie van een natie € ™ s leger als een sociale groep van individuen, evenals kijken naar de militairen op organisatieniveau. Degenen die het onderwerp bestuderen niet hun zicht beperken tot alleen voor de leden van een militaire, maar kijken ook naar interacties de militaryâ € ™ s met mensen in andere organisaties, alsook met de omringende samenleving. Net als andere takken van de sociologie, die de militaire sociologie studeren gebruik maken van gevestigde sociologische theorieën en concepten om conclusies te trekken over de sociale interacties binnen en rond een militaire organisatie.

Verschillende aspecten van sociale klasse en interactie kunnen worden verkend onder de paraplu van de militaire sociologie. Een socioloog zou kunnen kijken naar zaken zoals de manier waarop vrouwen worden behandeld in een militair versus mannen, zijn de integratie van etnische minderheden in een militair en of andere seksuele oriëntaties in de groep aanvaard. Religie komt ook in studies de sociologistâ € ™ s, vooral in legers waar de leden komen uit een verscheidenheid van religieuze achtergronden.

De impact van de militaire structuur en cultuur van de familie-eenheid in een samenleving is ook een onderwerp van studie in militaire sociologie. Een socioloog zou kunnen kijken naar hoe de verschillende beleidsterreinen, zoals de vraag of de leden van het leger kunnen leven met hun familie, terwijl die in verschillende capaciteiten, en de effecten van de familiale relaties van de individuele leden van het leger. Een ander onderwerp van studie omvat hoe de families van de militaire leden omgaan met de uitdagingen van het militaire leven, inclusief eventuele formele of informele ondersteuning groepen worden gevormd door de families.

Een militaire moet communiceren met de samenleving die het omringt, en de militaire sociologie omvat de studie van hoe deze interacties plaatsvinden. Een socioloog zou een militaire eenheid die is gestationeerd in de samenleving van herkomst, te vergelijken met een soortgelijke eenheid die is gestationeerd in een vreemd land waar het wordt omringd door mensen uit een andere cultuur te bestuderen. Wijzend op de wijze waarop de leden van de militaire interactie met verschillende samenlevingen, en hoe de leden van die samenlevingen omgaan met de militairen, helpt zorgen voor extra inzicht in de verschillen tussen samenlevingen.

Studeren militaire sociologie kan helpen sociologen trekken een aantal conclusies, niet alleen over de militaire, maar ook over de maatschappij het leger bestaat binnen. Een socioloog zou kunnen kijken naar zowel de overeenkomsten en verschillen tussen de leden van het leger en de omringende samenleving, het verkrijgen van een beter begrip van beide groepen. Door het identificeren van de overeenkomsten tussen de twee groepen, zou een socioloog een militaire eenheid te gebruiken als een kleinere groep die representatief is voor de grotere samenleving, waardoor het bestuderen van bepaalde maatschappelijke aspecten een beter beheersbaar taak.

  • Een militair socioloog kan de demografie van militair personeel en hoe de verschillende beleidsterreinen van invloed zijn ze te bestuderen.
  • Groepsdynamiek in de strijd zones worden bestudeerd door militaire sociologen.
  • Een militair socioloog kan kijken naar hoe vrouwen worden behandeld in het leger versus mannen.

De sociologie van de media is de studie van de opvattingen van hoe massamedia communicatie impact mensen van elkaar, evenals hun dagelijkse interacties. Deze bijzondere sub-gebied van de sociologie is vaak bezig met hoe de massamedia heeft betrekking op de overdracht en de toegankelijkheid van informatie tussen verschillende groepen mensen. Geleerden die de sociologie van de media te bestuderen vaak schetsen hoe digitale communicatie verschilt van face-to-face interactie. Ze soms ook proberen te documenteren hoe verschillende soorten media zijn bedoeld om het gedrag van mensen beïnvloeden, met name in gebieden zoals reclame en entertainment. De sociologie van de media die werkelijk verschilt van de sociologie van technologie, omdat het omvat een breder scala van communicatie media zoals kranten, films en tv-shows in aanvulling op het internet.

Het bestuderen van de sociologie van media omvat vaak het onderzoeken hoe verschillende soorten massamedia zijn gestructureerd en ontworpen. Sommige factoren, zoals impact van de regelgeving van de inhoud van de verschillende vormen van media, en sociologen soms vormen casestudies waarom deze regels zijn op hun plaats. Ze kunnen ook het document van de vermeende objectiviteit en neutraliteit van verschillende media zoals print, televisie, internet en radio. Een paar van deze mediums worden beschouwd als meer tijdloos dan anderen, en sommige studies proberen om verklaringen voor deze veranderende trends bieden.

Technologie is een frequent onderwerp in de sociologie van de media, omdat het wordt beschouwd als een belangrijke factor in veel van de veranderingen die merkbaar in massamedia studies zijn. Innovaties in de communicatietechnologie brengen steeds meer informatie aan doelgroepen die veel groter en meer divers dan in het recente verleden zijn. Een verwante gebied van belang adressen hoe verschillende soorten ideeën van acceptabel gedrag media vorm van mensen binnen hun bepaalde cultuur. Botsingen tussen traditionele en-media geadverteerd waarden zijn ook regelmatig onderwerpen die van belang in dit gebied van de sociologie.

Leren sociologie meestal met zich meebrengt te onderzoeken en toepassen van bestaande theorieën op verschillende situaties. Drie specifieke theorieën in de sociologie van de media staan ​​bekend als de klasse dominante theorie, de beperkte effecten theorie, en de culturalistische theorie. De klas dominante theorie stelt dat een kleine elite eigenlijk zelf en de controle van de massamedia, samen met de inhoud ervan. Voorstanders van de beperkte effecten theorie beweren dat het publiek in het algemeen selectief over de media in hun dagelijks leven op basis van hun bestaande overtuigingen. De culturalistische theorie richt zich op actieve rol die het publiek meenemen in hun media bekijken en communicatie gewoonten op het vlak van de evaluatie, het accepteren, of ontslag van de berichten die ze zien en horen.

Focussen op de studie van de maatschappij, sociologie is een van de sociale wetenschappen die probeert menselijke interactie van zowel het individu als de bevolking te bestuderen. Als sociale wetenschappen, sociologie bestudeert de gelaagdheid van de samenleving, sociale klasse en religie en de vertakkingen die deze elementen hebben op de samenleving als geheel. In tegenstelling tot de sociale studies, die evenementen en happenings onderzoekt, sociologie probeert te verdiepen in waarom de maatschappij functioneert als het doet, maar ook hoe bepaalde opvattingen sociaal vervreemden verschillende groepen mensen en verschillende geloofsovertuigingen.

Terwijl Auguste Compte de eerste onderling overeengekomen wetenschapsfilosoof kunnen zijn geweest, is Karl Marx doorgaans gezien als de vader van de moderne sociologie door vele wetenschappers en studenten. Marx werd bekend als de maker van een overtuiging die bekend staat als het marxisme, dat gericht is op de studie en de kennis van de sociologie. Latere geleerden, zoals de 19e eeuw Herbert Spencer en Emile Durkheim, zou miljoenen boeken die zinnen bedacht, zoals Spencer's te verkopen "survival of the fittest 'bij een poging om de vooruitgang van de samenleving uit te leggen door de eeuwen heen. Het eerste college cursus getiteld sociologie werd aangeboden aan de Amerikaanse instelling van Yale in 1875.

Positivisme is een aspect van de sociologie die probeerde om de studie van het onderwerp met een wetenschappelijke basis in een poging om het te geven geloof te verankeren. Wetenschap was de enige geloofwaardige veld in de vroege jaren van sociologische studie, en het koppelen van de studie om een ​​wetenschappelijk onderbouwde methode gaf de sociologie de geloofwaardigheid het nodig is om een ​​relevante college studie geworden. Sub-velden in de sociale wetenschappen bestaan ​​van dergelijke cursussen zoals criminaliteit, wet en straf, alsmede de economische sociale studies en gezin, seksualiteit en gender. Het aanbieden van inzicht in alle aspecten van de menselijke sociale conditie, deze cursussen college openstellen gebieden ter discussie waar de loutere vermelding van het onderwerp ontslaggronden in eerdere jaren zou zijn geweest.

Het onderzoeken van de zaken die de samenleving een werkend maken, ademhaling leven bron vereist diep inzicht in zowel het verleden als de huidige en volksgeloof. Vele functies van een samenleving die normaal en helemaal niet uit het gewone kan lijken kan worden gezien als volledig ongepast in andere sociale instellingen. De basis lijm die elke samenleving bij elkaar houdt, zoals het juridische systeem, opleidingseisen en zelfs echtelijke relaties, worden gecreëerd en gedefinieerd door de beperkingen die de regerende leden van een samenleving regels. Soms kan een maatschappij een andere manier van denken na een oorlog of een sociale opstand als de nieuwe leiders beginnen aan hun idealen van de maatschappij op de burgers van het land op te leggen vormen.

  • Karl Marx wordt ook wel de vader van de moderne sociologie.
  • Seksualiteit is een facet van de sociologie.

Marxistische sociologie is een losjes gedefinieerde tak van de sociologie dat het idee van het kapitalisme, dat is gebaseerd op wetenschappelijk verantwoorde principes van een rechtvaardige verdeling van de welvaart bevordert. De politieke en sociologische uitzicht van het marxisme zelf is gebruikt door naties, zoals met het communistische model beoefend door de voormalige Sovjet-Unie voor het marxisme-leninisme ideologie, om diverse principes die Karl Marx zelf onderschreef niet bevorderen. Dit maakt het definiëren van de marxistische sociologie steeds moeilijker, net als in westerse landen als de VS, wordt het concept vaak toegeschreven aan een breed scala van radicale politieke opvattingen. Naties met diepgewortelde sociale democratische beleid, zoals in de Europese sector vaak zien marxistische sociologie als een vorm van communisme, en andere standpunten zijn doorgaans gecategoriseerd als een vorm van het historisch materialisme.

Reductionistische benaderingen van het krijgen op de essentie van wat de marxistische sociologie eigenlijk definiëren als een vorm van conflict theorie. Conflict theorie is een sociologische theorie dat het idee dat leiderschap en economische welvaart ontstaan ​​uit direct conflict tussen individuen om te domineren en elkaar beïnvloeden benadrukt. Dit lijkt het onderliggende principe van het marxisme zelf verloochenen echter dat gelijkheid voor de arbeidersklasse, dat is meer in lijn met consensus theorie bevordert. Consensus theorie is in directe tegenstelling tot conflict theorie en bevordert het idee dat samenlevingen bloeien de meeste als ze een consensus over fundamentele waarheden te bereiken. Een van de fundamentele principes van het marxisme, echter, is de beschrijving van de strijd tussen arbeid en kapitaal belangen in de economie, wat in lijn is met de theorie conflict benaderingen van culturele groei.

Waar de studie van de sociologie verschilt in marxistische sociologie is in dat veel mensen lijken om de aanpak te letterlijk nemen. Hoewel het leren van de sociologie een academische oefening kan zijn, het toepassen van de principes in de echte wereld kan problematisch zijn. Sommige sociologen geloven dat marxistische sociologie is, in feite, een benadering van een zuivere, wetenschappelijke aspiratie van hoe een kapitalistische economie zou idealiter functie. Het is in vele opzichten een kritiek gebreken in de huidige kapitalistische systemen, maar geen praktisch model dat kan worden gebruikt om deze te corrigeren. Het gebied van de sociologie kruist ook veel interdisciplinaire barrières om compleet te zijn en marxistische sociologie wordt gezien als zijnde het best worden omschreven door middel toegevoegd inzicht gekregen in de economie, politieke wetenschappen en geschiedenis.

De fundamentele overtuigingen van de marxistische sociologie zijn gebaseerd op het historisch materialisme. Historisch materialisme stelt dat alle menselijke sociale uitdrukkingen en structuren, van de fundamentele sociale eenheid van het gezin aan kunstwerken en overheidsinstellingen, zijn gebaseerd op de economische noodzaak, en worden direct beïnvloed door de klassenstrijd onder de bevolking. Deze overtuigingen worden vertaald in marxistische sociologie aan de ideeën van de emancipatie van de arbeidersklasse en de praktijk van de wetenschappelijke kennis, of zijn directe gebruik omvatten aan de bevolking ten goede komen als het licht wordt gebracht. Kapitalistische ontwikkeling wordt daarom onverbiddelijk gebonden aan sociale klasse, en hoe meer dat deze twee arena's uiteenlopen, hoe meer kans dat de economische crisis en revolutie zullen plaatsvinden.

  • Sculptuur van Karl Marx (voorgrond) en Friedrich Engels.
  • Een kaart van de Sovjet-Unie, met de ster, sikkel en hamer, die verscheen op zijn vlag.